Días raros nos ha dejado este invierno en primavera, de niños de sonrisa helada ante marionetas ateridas y titiriteros empapados. Las tardes son regresos a la melancolía, con canciones marcadas por una mirada, de letras que no dejan de dar vueltas a imágenes y recuerdos.

“Soledad de amores triste y pura,/soledad de amores y locura(…) Me da pena que se admire el valor en la batalla;/menos mal que con los rifles no se matan las palabras”, dejó Fito Cabrales grabado en el aire de la noche segoviana.

Mientras, embebido en la poesía rockera, un espectador, apartado de la multitud, creó un personaje de sombra chinesca, el de un escritor que buscó rápidamente un muro y escribió: “No soy capaz de ocupar ese espacio, de calmar tu ansiedad”. Y se escuchaba a Fito: “Puede que no valga la pena/escribir tan lejos de la poesía/todas las palabras que te quiero decir/se me rompen enseguida”.

Quizá el anticiclón que se aproxima salve la nostalgia, para que no se frustre la naciente vida de las flores, cortada de raíz como la esperanza de los ciudadanos ante sus líderes políticos. Todos, también los que tapan sus vergüenzas y corruptelas, con la misma impotencia que quien quiso detener el agua vertida en una cesta.

“Zapatero contra ZP”. Es el modelo de titular que constituye el primer elemento de una información, como requiere la más elemental norma de estilo periodístico. Y de la realidad.

Se ha quebrado el discurso del líder socialista, de forzada sonrisa y descoordinado equipo. Zapatero ha enterrado a Zapatero en estas jornadas extrañas donde se terminó de romper la confianza. Murió el brote antes de florecer.

Y contagió al resto, porque ningún discurso aplaca la inquietud, la sensación de orfandad, de abandono, como la que sienten los músicos en ausencia del director; porque nadie les marca la partitura ni el ritmo, ni la ilusión por seguir tocando.

Llegó la frustración la misma que deposita el pesimista en nuca ajena, a modo de basurero psíquico, cuando sólo busca amargar el día, como relata el gran Manuel Vicent en sus fórmulas para vivir. En estas tierras se sabe mucho de vómitos de frustraciones, siempre es más sencillo que la generosidad de una sonrisa o de un intento de comprensión y aceptación del otro, tal como es. Egoísmo heredado de épocas más grises, de pesado plomo.

Huérfanos, vuelta al interior, lejos de los fanáticos y de los tardíos realistas, de los que tienen muy poco tacto para romper frágiles corazones cuando revelan con insolencia que los reyes son los padres, aunque de sus ojos acabaran de salir brillantes estrellas. Pero de Oriente solo llegaron espejismos.

Propuesta para jugar con ánimo de olvidar lo ingrato:  sigamos las “huellas de la ciudad” en la línea de los profesores de la UVA Eva Navarro, Manuel Canga y Agustín G. Matilla, basados en las tesis del filósofo francés Michel de Certeau: la ciudad es un texto que puede leerse y experimentarse de forma alternativa y distinta a la que le han dado las estructuras de poder o los urbanistas.

Si se traslada la propuesta de Certeau a un paseo-lectura-escritura a trazar por Segovia, a estos educadores –filántropos, cargados de las ideas que necesita esta ciudad para situarse a la altura de su tiempo- se les ocurren, al menos, tres niveles de interpretación y recreación de la ciudad, de su memoria y de su alma: una primera figurada e imaginaria, una segunda que recoge la memoria acumulada en capas solapadas de Historia e historias, y una tercera, que convierte al lector-paseante en personaje que transforma con su experiencia la ciudad.

Al hacer esto, el resultado es la creación de un hipertexto que es Segovia: esa “múltiple historia sin autor ni espectador”, que surge del encuentro entre la ciudad y cada uno de nosotros. Esta letra suena muy bien y, por fortuna, de la composición no se ha encargado ningún político al uso y abuso de dietas. ¿Será que hay vida después de ellos; y de sus acólitos, aduladores y palmeros…?

Del excéntrico pintor surrealista Salvador Dalí había heredado la moda de vestir un largo abrigo de piel, además de su firma estampada sobre una de las primeras hojas de un libro de cocina; y del escritor Pío Baroja la afición a cubrirse con una boina –txapela diría por sus orígenes vascos-, que le ha acompañado en el último viaje, como recitara Antonio Machado, su poeta de cabecera. Con traje de pana a lo Pablo Iglesias, niño con cuerpo grande, como su corazón, Tomás Urrialde fue un segoviano original, inquieto, investigador de su mundo, que reía a carcajadas contando recuerdos, como cuando vio comerse un cochinillo entero a Orson Wells, y repetir con otro, con dos botellas de Rioja, en uno de los descansos del rodaje de Mr. Arkadin. Podría pasarse horas enteras hablando, pero nunca de sí mismo, se lo impedía su humildad. Por eso no solía salir de su boca que había inventado como plato los judiones de La Granja, hasta ese momento comida para el ganado, o que conocía a la perfección la disciplina de la micología, publicando libros con las mejores recetas, desde el aperitivo a los postres; y el licor de hongos, después de haber hecho famoso el afrodisíaco Hipocrás, cuya fórmula atribuía a Enrique IV, porque sabía de memoria el Dioscórides del doctor Andrés Laguna. Urrialde en la cocina y Cándido en el comedor salvaron el honor de la cocina española de la posguerra, reflexionada ayer de urgencia el sociólogo y periodista Lorenzo Díaz, conocedor de este rey de los fogones, de los que construyen el alma de Segovia, su entramado de piedras, historias y gentes de ciudad, como recordaba el alcalde Pedro Arahuetes en el momento de entregarle el título de hijo predilecto. Tomás no hizo otra cosa que trabajar, aplicar sus conocimientos y, después de jubilarse, ser generoso con los demás, dándoles de comer con amor, haciéndoles felices, fueran discapacitados o romeros del Malangosto. En ese puerto donde se encontró con La Chata, el Arcipreste de Hita pensaba que probar las cosas “no siempre es lo peor,/el bien y el mal sabed,/y escoged lo mejor". Cuando le impuso la medalla al Trabajo, el entonces ministro Jesús Caldera creyó que tanto él como quienes habían solicitado la condecoración, habían elegido lo mejor. No se equivocaron, muchos le echan ya de menos, a partir de que una mañana, la de ayer, el fuego de la lumbre fue perdiendo su fuerza.

El concejal de Juventud y Deporte, el socialista Javier Arranz, entiende mucho de publicidad y mercadotecnia, aunque profesionalmente ejerza como educador. Ha hecho diana denominando “aprende a ligar” a un taller para adolescentes, de 13 a 16 años, en el que se va a reflexionar acerca de los aspectos que hacen que una relación de pareja sea sana y aquellos indicios que apuntan a un posible maltrato. Nunca una actividad municipal, a no ser la que nos tienen acostumbrados los telediarios con constantes desfiles a los juzgados, había tenido tanto éxito mediático y sin invertir un solo euro. Ha sido capaz de llamar la atención de las cadenas generalistas y sus unidades móviles con furgonetas para subir señal al satélite y llenar programas en “prime time”. Y, sobre todo, lo que pretendía, escandalizar a la jefa de la oposición popular, Beatriz Escudero, que se ha alineado con las tesis -y blogs- más ultraconservadoras, sin ni siquiera pensar por uno segundos en el Papa Benedicto XVI cuando ha recordado el pasaje del Evangelio en el que Jesucristo pronuncia la frase de "el que esté libre de pecado que tire la primera piedra" para defender a una mujer adúltera insultada y apedreada por el populacho. El mensaje se producía después de que se hiciera pública una carta pastoral en la que pedía disculpas por los abusos cometidos por sacerdotes católicos contra menores.

Escudero entró como elefante en cacharrería y le dio por preguntar si el PSOE iba a enseñar a las adolescentes a hacer niños, después de enseñarlas a abortar, a los 16 años.

Cuando el tema salió desenfocado –es cierto que hablar de un taller de expresión, comprensión y respuesta hubiera tenido poca clientela- ha continuado distorsionándose a un ritmo espectacular, por suerte sin pasar de barras de bares o establecimientos donde es habitual la práctica del corte de trajes. Porque la cosa tiene la fuerza de la gaseosa.

Está muy bien que las adolescentes de 13 a 16 años, ahora, y luego los chicos, reflexionen acerca de que, a pesar de lo mucho que se habla acerca de la violencia de género, muchas personas jóvenes permiten agresiones tanto psicológicas como físicas: Unas veces porque no lo detectan y otras porque no les dan suficiente importancia. Y que muchas veces normalizan conductas que no deben consentir.

Posiblemente haya sido un error llamar “taller de ligue” a esta labor eminentemente pedagógica-social –gratis y voluntaria-, pero también lo ha sido reaccionar de forma tan escandalosa, rasgándose las vestiduras. “Cuando en la noche a tu pasión me entrego,/dime: ¿quién es el cielo y quién la estrella?/Cuando tan alto amor el mundo sella,/¿es ciega la pasión o yo me ciego?”. Puestos así, ¿será poco moral este poema de Vicente Gaos?. Que se han pasado.